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Archivo de Septiembre de 2013

La Virgen de Valvanera peregrina, llega a Logroño

virgen_valvaneraAunque oficialmente, la peregrinación de la Virgen de Valvanera llegaba a Logroño el próximo primero de octubre, estos días está recorriendo ya los distintos conventos y casas de clausura de nuestra ciudad antes de pasar por las diferentes parroquias.

El sábado día 28 de Septiembre, a las 18.00 horas llegará la Virgen a las puertas del Hospital de San Pedro, donde permanecerá hasta la mañana del domingo y su traslado a la parroquia de San Pío X.

Tanto en el Hospital de San Pedro como en la parroquia de San Pío X, se han organizado una

serie de actos, de los cuales dejamos constancia en esta página y blog.

Estamos todos invitados a los actos programados y no cabe la menor duda que será muy grato a los ojos de nuestra Madre Celestial, vernos todos reunidos como hermanos poniéndonos a sus pies una vez más.HospitalValvanera 2

La Virgen de Valvanera por las parroquias y otras entidades de Logroño

  • La Virgen estará en la ciudad de Logroño a partir del 28/29 de septiembre hasta el 26 de Octubre.
  • El 12 de octubre estará a las 17:00 hrs. en el Seminario para la Vida Consagrada;
  • El 19 de octubre, por la tarde, para toda la enseñanza (pública y privada): 5º,6º,1º y 2º ESO, también el Seminario.
  • Arciprestazgo Logroño Centro: Carmelitas (1-2 oct.); Sagrada Familia (18 oct.);   La Redonda, Santiago y Palacio (26 oct).
  • Arciprestazgo-Este.
  • Arciprestazgo-Oeste: El Salvador de Yagüe, sábado, 5 de octubre; San Miguel, Domingo 6 de octubre, por la mañana; San Ignacio de Loyola, Domingo 6 de octubre, a las 20,00 hrs.

 

Fecha del encuentro de culminación en Logroño y en la Diócesis:

  • 26 de octubre, a las 20:00 hrs. en la Parroquia de Valvanera
  • Salida en procesión desde la parroquia de Santiago el Real, a las 18,30 hrs.
  • Cada arciprestazgo portará el Cirio del Año de la Fe común (Entregado en Calahorra….)

Oración a la Virgen de Valvanera

con ocasión de la presentación

del Programa de Pastoral Diocesano (15.9.2013)

Santa María, Virgen de Valvanera,

Madre de Dios y Madre nuestra,

escucha las súplicas que hoy te dirigimos

con filial confianza:

fortalece la fe de los cristianos,

da firmeza a cuantos trabajan al servicio de la Iglesia;

enséñanos a saber compartir cuanto tenemos con los más necesitados;

ayúdanos a resistir ante las dificultades,

a esperar contra toda esperanza,

a buscar con ternura, respeto y valentía.

Que nadie se sienta solo y desamparado

Concédenos ser gratuitos y solidarios con todos

dando siempre testimonio de nuestra fe.

Santa María de Valvanera, ruega mucho por nosotros.

Amén

+ Juan José Omella Omella

Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño

 

Calendario de la Visita de la Virgen de Valvanera en Logroño

28 de septiembre al 26 de octubre de 2013

Desde el lunes 23, al viernes 27, la Virgen de Valvanera visita los conventos de clausura de Logroño

MM Carmelitas: Lunes y martes

MM Concepcionistas: Miercoles y jueves.

MM Agustinas: Jueves y Viernes.

 

Septiembre

  • 28 Sábado.- Hospital San Pedro: 18,00 Acogida y recepción. 18,15 Rosario de la Salud, 21,00 Vigilia Mariana
  • 29 Domingo.- Misa de Sanación en el Hospital San Pedro: 10,30, Procesión a la Parroquia S. Pío X: 11,30. Eucaristía en la Parroquia San Pío X 12,00. Despedida de la Virgen 18,00.
  • 30 Lunes.- Parroquia Mª Inmaculada

Octubre

  • 1 Martes y 2 Miércoles.- Parroquia Nta. Sra. del Carmen
  • 3 Jueves.- Parroquia de El Buen Pastor
  • 4 Viernes.- Parroquia San Pablo
  • 5 Sábado.- Parroquia El Salvador de Yagüe 12,00 hrs. Bienvenida de los Niños/as. Vela devocional, 19,00 hrs. Celebración.
  • 6 Domingo.- Parroquia San Miguel Arcángel (Mañana) Parroquia San Ignacio de Loyola (Tarde)
  • 7 Lunes.- Parroquia San Millán de la Cogolla
  • 8 Martes y 9 Miércoles.- Parroquia del Corazón de María
  • 10 Jueves.-
  • 11 Viernes.- Profesores y estudiantes (5º y 6º Primaria y 1º y 2º de la ESO) en el Seminario (17,30 hrs.).
  • 12 Sábado.- Vida Consagrada en el Seminario Diocesano 17,00 hrs. Procesión desde el Seminario a la parroquia de San José (20,00 hrs.)
  • 13 Domingo y 14 Lunes.- Parroquia San José Obrero
  • 15 Martes.-
  • 16 Miércoles y 17 Jueves.- Parroquia Santa María de la Vid
  • 18 Viernes.- Parroquia de La Sagrada Familia
  • 19 Sábado y 20 Domingo.- Parroquia S. Cosme y S. Damián de Varea 
  • 21 Lunes.-
  • 22 Martes.- Hermanitas de los Ancianos Desamparados
  • 23 Miércoles.- Iglesia de San Bartolomé, Imagen visitable durante todo el día. 19,00 a 20,00 Santo rosario bíblico
  • 24 Jueves.- Parroquia de Sta. Mª de Palacio, Imagen visitable durante todo el día, 19,00 a 20,00 Oración con los grupos de adultos de la Unidad Pastoral
  • 25 Viernes.- Parroquia-Concatedral Santa Mª de La Redonda. Imagen visitable durante todo el día. 18,00 a 19,00 Celebración para niños y padres de la Catequesis de la Unidad Pastoral. 19,30 Vísperas solemnes de la Virgen y 20,00 Misa solemne
  • 26 Sábado.- Parroquia Santiago. Imagen visitable durante todo el día. 11,00 a 12,00 Celebración con los grupos de              Cáritas de la Unidad Pastoral. 17,30 Celebración de la fe con las Cofradías y Asociaciones de la ciudad. 18,30 Procesión desde la Parroquia de Santiago el Real, a la de Valvanera. 20,00 Celebración final en la Parroquia de Ntra. Sra. de Valvanera.  En la parroquia de Valvanera se hará la recepción de la imagen de la Virgen de Valvanera y se celebrará la Eucaristía con presencia del Sr. Obispo
  • 27 Domingo.- 12,00 hrs. Parroquia Espíritu Santo

PLEGARIA A LA VIRGEN DE VALVANERA

¡Oh Virgen de Valvanera,

Madre del verdadero Dios y Madre de la Iglesia!

Tú, Serranilla Graciosa,

que desde tu casa de los montes Distercios

manifiestas tu clemencia y tu compasión

a todos los que suben a solicitar tu amparo,

escucha la oración que en tu día de fiesta con filial confianza te dirigimos,

y preséntala ante tu Hijo Jesús, nuestro único Redentor,

a quién con cariño maternal sostienes en tu regazo.

Maestra del sacrificio escondido y silencioso

–como gustaba llamarte el venerado Papa Juan Pablo II -,

a ti que te muestras como la omnipotencia suplicante,

te consagramos nuestras vidas, nuestros trabajos,

nuestras alegrías, nuestras enfermedades y nuestros dolores.

Y, como no podía ser menos en este día de nuestra fiesta diocesana,

ponemos en tu maternal regazo a todas las familias de La Rioja,

a todos nuestros niños y jóvenes, a nuestros mayores:

dales tu fortaleza para que vivan la familia como verdadera comunión

de vida y cariño.

Madre del Amor Hermoso,

que las familias riojanas estén cada vez más unidas

como nos ha pedido el Papa Benedicto,

y sean con su ejemplo y su palabra

eficaces transmisoras de la fe en tu Hijo.

Te pedimos por la persona y las intenciones

de nuestro Obispo diocesano, Don Juan José,

para que apaciente con fortaleza

esta parcela del Pueblo de Dios en La Rioja,

con prudencia y dulzura,

en tu nombre siempre sublime.

Elevamos, Madre, una plegaria particular

por el Plan Diocesano de Pastoral

que hoy te ofrenda nuestro Pastor

para que llegue a ser un instrumento apostólico

que nos involucre a todos y del que todos nos beneficiemos.

Sol de La Rioja,

queremos ser totalmente tuyos.

Ayúdanos a recorrer el camino de nuestra vida

en una plena fidelidad a Jesucristo en su Iglesia.

¡Nunca, Madre, nos sueltes de tu mano!

Aviva en nosotros la fe, la esperanza y la llama de la caridad.

Fuente sellada de la Trinidad,

derrama sobre nosotros y sobre nuestras ciudades y pueblos

los raudales fecundos de tu bendición.

Tus labios, Madre, son panal de miel.

Fortalece nuestras flaquezas

y endulza nuestros dolores, sufrimientos y contrariedades.

Finalmente, Señora de Valvanera,

intercede por nosotros ante tu Hijo Divino

en el momento de nuestra muerte,

para que alcancemos la eterna salvación. Amén.

P. Jesús Martínez de Toda, Prior de Valvanera.

(Pueblo de Dios, 10 de Septiembre de 2006)

1

ORACIÓN FINAL

ORACIÓN A LA VIRGEN DE VALVANERA

Virgen de Valvanera,

hija amada del Padre,

Madre del Señor Jesús,

templo del Espíritu Santo

Y Madre de todos los riojanos.

Al celebrar con alegría la presencia

de tu bendita imagen en nuestra tierra riojana,

te alabamos y de damos gracias

por ser regalo de Dios para nuestro pueblo,

por peregrinar con nosotros mostrándonos a Jesús,

por animar siempre a la Iglesia

que, guiada por el Espíritu Santo,

quiere servir a su pueblo.

Maria de Valvanera, mujer creyente,

fortalécenos en la fe;

Maestra de esperanza, enséñanos a vivir esperanzados;

Reina y Señora de la caridad,

muéstranos el sendero del amor,

del perdón y la reconciliación entre todos los hombres.

Acompáñanos en la oración,

enséñanos el camino de la conversión,

ayúdanos en el compromiso

y en el servicio a los hermanos,

Especialmente a los que más sufren.

Contigo, primera discípula y misionera,

queremos seguir anunciando a Cristo

como el Camino, la Verdad y la Vida,

para que nuestro pueblo, en Él,

tenga vida abundante, verdadera y eterna.

Santa María, Virgen de Valvanera,

ruega por nosotros a Dios.

Amén.

partitura

Virgen de la Merced

Virgen de la MercedUna advocación mariana más,  conmemoramos hoy día 24 de Septiembre, Virgen de la Merced o Nuestra Señora de las Mercedes ó también Virgen de la Misericordia.

La historia del inicio del culto a esta festividad, se dice que empieza a primeros de agosto de 1218, con la fiesta de San Pedro Nolasco del que hablaremos más adelante, quien tuvo una visita de la Santísima Virgen, dándose a conocer como La Merced, que lo exhortaba a fundar una Orden religiosa con el fin principal de redimir a aquellos cristianos cautivos. En ese momento, la península Ibérica estaba dominada por los musulmanes, y los piratas sarracenos asolaban las costas del Mediterráneo, haciendo miles de cautivos a quienes llevaban al norte de África.

En las primeras Constituciones de la Orden, en 1272, la Orden recibe ya el título de “Orden de la Virgen de la Merced de la Redención de los cristianos cautivos de Santa Eulalia de Barcelona”.

En el año 1265 aparecieron las primeras monjas (comendadoras) de la Merced.

Se calcula que fueron alrededor de trescientos mil los redimidos por los frailes mercedarios del cautiverio de los musulmanes.

Los seguidores de la Orden de la Merced estuvieron entre los primeros misioneros de América, en la isla de La Española o República Dominicana.

La iconografía usada para representar a la Virgen de la Merced ó Virgen Mercedaria, queda definida a partir del siglo XVI, consistiendo fundamentalmente en el hábito mercedario: túnica, escapulario y capa, todo en color blanco, con en el escudo mercedario en el pecho. Otros elementos recurrentes son las cadenas y el grillete, símbolos también del cautiverio. Normalmente, además del escapulario del hábito, lleva otro pequeño en la mano que ofrece a los fieles.

Virgen de la Merced Suele aparecer tocada con corona de reina, y también con el cetro en la mano derecha. En muchas ocasiones sostiene en la izquierda al Niño Jesús, que también puede llevar un escapulario en las manos. Otro modelo iconográfico es el de la Virgen Comendadora, sedente en el coro, sin niño ni cetro, con las constituciones de la Orden en una mano.

Todo se inicia en el año 1203, cuando un comerciante español, iniciaba en la ciudad de Valencia la redención de cautivos de manos de los musulmanes.

Pedro Nolasco, nació en Mas de Saintes Puelles cerca de Barcelona en el año1189. A los 15 años quedó huérfano de padre, y dueño de grandes posesiones. La madre le colaboró en todos sus deseos de hacer el bien y de obtener santidad.

Estando en edad de casarse hizo una peregrinación a la Virgen de Monserrat y allí se puso a pensar que las vanidades del mundo pasan muy pronto y no dejan sino insatisfacción y que en cambio lo que se hace para la vida eterna dura para siempre. Entonces promedió a la Virgen mantenerse puro y se le ocurrió una idea que iba a ser de gran provecho para muchas gentes.

En aquel tiempo la cuestión social más dolorosa era la esclavitud que muchísimos cristianos sufrían de parte de los mahometanos. Estos piratas llegaban a tierras donde había cristianos y se llevaban a todos los hombres que encontraban. Las penalidades de los prisioneros cristianos en las tenebrosas cárceles de los mahometanos sobrepasaban lo imaginable. Y lo más peligroso era que muchos perdían su fe, y su moralidad se dañaba por completo.

Esto fue lo que movió a Pedro Nolasco a gastar su gran fortuna en libertar al mayor número posible de esclavos cristianos. Cuando se le presentaba la ocasión de gastar una buena cantidad de dinero en obtener la libertad de algún cautivo recordaba aquella frase de Jesús en el evangelio: “No almacenen su fortuna en esta tierra donde los ladrones la roban y la polilla la devora y el moho la corroe. Almacenen su fortuna en el cielo, donde no hay ladrones que roben, ni polilla que devore ni óxido que las dañe”.

Y este pensamiento lo movía a ser muy generoso en gastar su dinero en ayudar a los necesitados.

Con su propio patrimonio organizaba expediciones para negociar redenciones. Su condición de comerciante y seglar, facilitaban esa labor, al mismo tiempo que organizaba grupos para recaudar limosnas para redimir a los cautivos.

San Pedro Nolasco

Sucedió según dicen las antiguas narraciones, que en la noche del 2 de agosto de 1218, se apareció la Stma. Virgen a San Pedro Nolasco y al rey Jaime I de Aragón que eran muy amigos y les recomendó que fundaran una Comunidad de religiosos dedicados a libertar cristianos que estuvieran esclavos de los mahometanos para redimirlos. La Virgen les recomendó vestir con hábito blanco y puro siendo defensa y muro de la cristiana nación.

Consultaron al director espiritual de ambos, que era San Raimundo de Peñafort, y éste los llevó ante el Sr. Obispo de Barcelona, Berenguer de Palou al cual le pareció muy buena la idea y los animó a continuar con ello.

El Papa Gregorio IX aprobó dicha orden en 1235 y les dio la regla de  San Agustín.

D. Pedro Nolasco, ya fraile fundador de la Orden de la Bienaventurada Virgen María de la Merced para la redención de cautivos, inició la andadura de  esta orden, compuesta por religiosos y caballeros que recibieron la institución canónica del obispo de Barcelona y la investidura militar de Jaime I. Sus miembros se obligaban, por un cuarto voto, a entregarse como rehenes para la liberación de los cautivos si no tenían el dinero necesario para su rescate. Los mercedarios pronunciaban cuatro votos: pobreza, castidad, obediencia y el mencionado cuarto voto que consistía en estar dispuestos a entregarse como rehenes si ése fuera el único medio de cumplir con su promesa.

San Raimundo predicó con gran entusiasmo en favor de esta nueva Comunidad y fueron muchos los hombres de buena voluntad que llegaron a hacerse religiosos. El habito que utilizaban, era una túnica blanca y una cruz grande en el pecho, tal como les había indicado la Virgen María.

Pero también eran muchos por entonces, los cristianos capturados y vendidos como esclavos a los musulmanes en África, lo que siguió ocurriendo hasta que desapareció la piratería. Los mercedarios cumplieron con la promesa hecha y en su historia constan, perfectamente documentadas, 344 redenciones y más de 80.000 redimidos.

Pedro Nolasco fue canonizado y su fiesta se celebra el 6 de mayo.

La canonización tuvo dos momentos importantes: Primero, el 30 de septiembre de 1628, la Congregación de Ritos reconoce el culto inmemorial de Pedro Nolasco. En consecuencia, el papa Urbano VIII concede poder celebrar el oficio y misa para la familia mercedaria. Esto sería la llamada “beatificación equipolente”, según terminología del papa Benedicto XIV.

Segundo momento, el 19 de junio de 1655 el papa Alejandro VII manda introducir el nombre de Pedro Nolasco en el martirologio romano como santo. Y el 12 de julio de 1664 , la Congregación de Ritos aprueba el oficio y misa, mandando introducirlos en el breviario y misal.  De este modo, el culto a San Pedro Nolasco queda extendido a la iglesia universal.

Quedaba así concluido el proceso  de canonización de Pedro Nolasco, conocido como “canonización equipolente”, según Benedicto XIV.( Benedetto XIV, De Servorum Dei Beatificazione et BeatorumCanonizatione  I\2  La Beatificazione dei Servi di Dio e la Canonizzazione dei Beati, Roma, Libreria Editrice Vaticana, 2011, 26 ).

Se le representa vistiendo el hábito blanco de los mercedarios, con unas cadenas rotas que simbolizan la liberación de los cautivos, un estandarte con las armas de la Corona de Aragón, una cruz y un ramo de olivo.

Fue nombrado Patrón de El Viso del Alcor (Sevilla), debido a la vinculación de esta población de los Alcores sevillanos con la orden mercedaria.

Nuestro Obispo D. Juan José Omella Omella, en el semanario Pueblo de Dios de esta semana, dejaba la siguiente intervención:

 
 

obispoLa fiesta de Ntra. Sra. de la Merced, que se celebra el día 24 de septiembre, arranca nada menos que del año 1218, cuando el santo fundador de la Orden de la Merced, Pedro Nolasco, recibió una inspiración de la Virgen que le exhortó a fundar una Orden, los Mercedarios, que tuviese como fin principal el redimir – el liberar – a los cautivos cristianos.

Los Mercedarios se obligaban, por vocación de servicio a Dios y a los hermanos, con cuatro votos: pobreza, castidad, obediencia y, el cuarto, estar dispuestos a entregarse como rehenes si ése fuera el único medio de cumplir con su promesa de redimir a los cautivos.

Muchos eran, por entonces, los cristianos capturados y vendidos como esclavos en África, lo que siguió ocurriendo hasta que desapareció la piratería. Los mercedarios cumplieron con la promesa hecha y en su historia constan, perfectamente documentadas, 344 redenciones y más de 80.000 redimidos.

Hoy en día los mercedarios, junto con la Pastoral Penitenciaria, es decir con toda la Iglesia (sacerdotes, consagrados y laicos voluntarios),  trabajan en los centros penitenciarios acompañando a los reclusos y a sus familiares ante el sufrimiento de la pérdida de libertad.

Sí, en las cárceles los presos sufren por estar privados de libertad, encerrados entre cuatro muros, por mucho que quiera hacerse agradable o llevadera la vida dentro de esos recintos. Y, a su vez, la Pastoral Penitenciaria trata de sensibilizar a la sociedad para que recordemos que los presos son hermanos nuestros que necesitan también de nuestra ayuda para ser sanados de sus heridas, de sus malas inclinaciones; que necesitan ser corregidos, es cierto, pero también perdonados porque sólo el amor lo puede todo.

Quienes trabajan en la Pastoral Penitenciaria son personas de nuestras comunidades cristianas que tratan de hacer palpables las palabras de Jesús: “El espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido, me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista; a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el año de gracia del Señor”

Felicito a todos los voluntarios de Pastoral Penitenciaria por su labor de aportar un plus de humanidad dentro de los recintos penitenciarios, por su labor de acercar la misericordia y la ternura de Dios en la vida de los presos y de sus familiares.

Sí, que Dios os fortalezca, os bendiga y que otros muchos sigan vuestros pasos para seguir trabajando junto a los que sufren y están cautivos por tantas cadenas como son el odio, la venganza, las drogas, la violencia doméstica, los robos, la corrupción, etc. Que vean en vosotros, a través de vuestra cercanía y amistad, que es posible liberarse de todas las ataduras que destrozan a las personas y que es posible encontrar la verdadera libertad que nos hace sentirnos gozosamente hijos de Dios y hermanos de todos los hombres.

Que Santa María, la Virgen de la Merced, nos ayude a todos a romper las ataduras del pecado que es el enemigo de la verdadera libertad, el único mal que lo es en sí mismo y en toda la extensión de la palabra.

Que ruegue por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte.

Con mi afecto y mi bendición,
+ Juan José Omella Omella Obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño

AGRESIVIDAD MAL ENFOCADA

Apostasia 1    Aunque las apostasías formales son un dato estadístico cuantitativamente poco significativo, llama la atención el resentimiento injustificado que destilan las cartas enviadas planteando esta petición, sobre todo si están firmadas por jóvenes.

    Su visceralidad obliga a preguntarse por el tipo de muchacho/a que algunos fomentan en aras de satisfacer su afán de protagonismo social. Me refiero a aquellos que buscan relevancia política embistiendo sin miramientos, ni fundamento, con campañas como la de la foto, a la Iglesia española.

    ¿Qué gana el individuo – o el país o el mundo – cuando se alienta el odio religioso? El ateísmo, ¿propone un modelo de joven que garantiza la regeneración social? ¿La generalidad de los españoles no puede ser mayoritariamente católica – aunque sólo sea “de bautismo” – pero tiene que ser mayoritariamente atea? Apelar a la propia conciencia, ¿nos hace esclavos de lo social y políticamente establecido o, por el contrario, es un gesto de rebeldía permanente? La conciencia del hombre, ¿debe estar constreñida a las leyes que aprueban los parlamentos, o guarda relación directa con un orden preestablecido en nuestros corazones que, mira por dónde, garantiza el libre albedrío más allá de cualquier poder humano?

    Tengo mis dudas sobre la percepción que los cristianos adultos tenemos de lo que supone consentir, en actitud de indolencia total, acciones beligerantes contra la religión. El bien que no se hace cuando dejamos de reforzar el derecho a la libertad de pensamiento, de culto y de expresión, magnifica la injusticia que se consiente. Y esta, algún día, llamará a nuestras puertas. No lo duden.

    Voy a mostrarles retazos de realidad transcribiendo algunos “párrafos tipo” de las cartas que piden el abandono formal de la fe. La gente se lo descarga de Internet y lo envía al obispado. No son peticiones neutrales, ni corteses, y están imbuidas de falsedad.

    “Recibí el bautismo al poco de nacer porque mi familia estaba presionada por la costumbre social que impuso la Iglesia, a pesar de ser contraria a los Evangelios, que postulan el bautismo en la edad adulta”. (¡Escribir esto requiere “muuucha” ignorancia!)

     “Este hecho implicó que se me negaran todos los derechos que jurídicamente me correspondían, y se me obligó a formar parte activa de un determinado núcleo de creencias sin la preceptiva etapa de información y formación previa”. (¿?)

     En relación a sus partidas de bautismo, que quisieran arrancar y quemar, suelen decir lo que sigue: “el hecho de haber recibido el bautismo no es un mero “hecho histórico” que no prejuzga nada. Antes al contrario lo prejuzga todo…” (Y copian varios párrafos del Catecismo de la Iglesia Católica y del Código del Derecho Canónico donde se explica lo que supone el bautismo y la pertenencia a la comunidad eclesial). “Expreso mi total y definitiva oposición a formar parte, ni siquiera como mero apunte estadístico, a la Iglesia católica”.

    “Declaro encontrarme, de pleno, en la situación descrita en el canon 751 de Código de Derecho Canónico” (que explica lo que es la herejía, la apostasía y el cisma. ¡Léanselo si tienen oportunidad!).

    “Solicito que se proceda sin dilación a considerarme apóstata de la Iglesia Católica y que baste para ello mi voluntad soberana expresada en este documento, sin que haga falta que tenga que hablar, recibir consejo o asesoramiento de nadie, sea clérigo o laico, y sin que tenga que repetir mi petición ante ningún notario eclesiástico o civil”. ¡Que digan al Ayuntamiento lo mismo para darse de baja en el censo y dejar de pagar el IVI!

    Continúan dando instrucciones precisas sobre cómo dar entrada a su carta, lo que ha de constar en el acuse de recibo que exigen y el plazo que nos conceden para cumplir todas sus exigencias, bajo amenaza de denuncia a la Agencia Española de Protección de Datos. Por último, y esto me parece el colmo de la insolencia, apelan a la necesidad que tiene la Iglesia de honrar la verdad, para instarle a tomar en consideración sus exigencias.

    Nadie está obligado a creer una determinada fe. La Iglesia defiende esta libertad. De hecho, condena el fanatismo y el proselitismo mal entendido. Por tanto, no se merece que la traten con este desdén. Resulta sospechoso que una sociedad se muestre curiosa y muy tolerante hacia, por ejemplo, algunas costumbres budistas (una religión considerada exótica que se practica en la otra punta del mapamundi, y que niega derechos humanos según en qué casta te circunscriban), mientras promueve el odio hacia lo cristiano, la religión de “nuestro aquí y ahora”.

    Quizás sea el momento de dar un paso al frente y decir sin complejos: “yo soy cristiano, ¿y qué?”

¿Qué actitud debemos adoptar los laicos cristianos para contrarrestar este efecto “hostilizador”? ¿Vivimos y fomentamos la verdad que libera al individuo, frente a la verdad impuesta que sólo busca someter conciencias y conductas?

Nuestra Señora de los Dolores

Bajo el título de la Virgen de la Soledad ó de los Dolores, se venera a María en muchos lugares de todo el mundo, cada 15 de septiembre.

Virgen de los Dolores

Virgen de los Dolores de Logroño

Los Evangelios muestran a la Virgen Santísima presente, con inmenso amor y dolor de Madre, junto a la cruz en el momento de la muerte redentora de su Hijo, uniéndose a sus padecimientos y mereciendo por ello el título de Corredentora.

Nuestra Señora de los Dolores, de pie junto a la cruz de Jesús, su Hijo, estuvo íntima y fielmente asociada a su pasión salvadora. Fue la nueva Eva, que por su admirable obediencia contribuyó a la vida, al contrario de lo que hizo la primera mujer, que por su desobediencia trajo la muerte.

La representación pictórica e iconográfica de la Virgen María en cualquiera de sus distintas advocaciones, conmueve el corazón de los creyentes, pero la de Nuestra Señora Dolorosa, nos lleva directamente a justipreciar el valor de la redención y a descubrir mejor la malicia del pecado.

En la fiesta de nuestra Señora de los Dolores celebrada en este día, recordamos en ella los sufrimientos por los que pasó María a lo largo de su vida, por haber aceptado ser la Madre del Salvador.

Debiéramos acompañar en este día a María, en su experiencia de un muy profundo dolor, el dolor de una madre que ve a su amado Hijo incomprendido, acusado, abandonado por los temerosos apóstoles, flagelado por los soldados romanos, coronado con espinas, escupido, abofeteado, caminando descalzo debajo de un madero astilloso y muy pesado hacia el monte Calvario, donde finalmente presenció la agonía de su muerte en una cruz, clavado de pies y manos.

María saca su fortaleza de la oración y de la confianza en que la Voluntad de Dios es lo mejor para nosotros, aunque nosotros no la comprendamos.

Es Ella quien, con su compañía, su fortaleza y su fe, nos da fuerza en los momentos de dolor, en los sufrimientos diarios. La imagen de la Virgen Dolorosa nos enseña a tener fortaleza ante los sufrimientos de la vida. Encontremos en Ella una compañía y la fuerza necesaria para dar sentido a los propios sufrimientos.

Pidámosle la gracia de sufrir unidos a Jesucristo, en nuestro corazón, para así unir los sacrificios de nuestra vida a los de Ella y comprender que, en el dolor, somos más parecidos a Cristo y somos capaces de amarlo con mayor intensidad.

María, tú que has pasado por un dolor tan grande y un sufrimiento tan profundo, ayúdanos a seguir tu ejemplo ante las dificultades de nuestra propia vida.

enlace a entrada del año 2012 http://logronopasion.com/portal/nuestra-senora-de-los-dolores/

Exaltación de la Santa Cruz

El 14 de Septiembre, celebramos los cristianos, la festividad de la Exaltación de la Cruz.

Esta fiesta tiene su origen en Jerusalén en los primeros siglos del Cristianismo. Se comenzó a festejar en el aniversario del día en que, por intervención de Santa Elena, se encontró la Cruz de Nuestro Señor, que estaba perdida.

Tiempo después, a principios del siglo VII, los persas saquearon Jerusalén, destruyeron muchas basílicas y se apoderaron de la Cruz en la que había muerto el Señor.

La Iglesia, pues, en este día celebra la veneración a las reliquias de la cruz de Cristo en Jerusalén, tras ser recuperada de manos de los persas por el emperador Heráclito.

Según manifiesta la historia, al recuperar el precioso madero, el propio emperador quiso cargar esta cruz, como había hecho Cristo, a través de la ciudad para devolverla a su lugar de origen, pero tan pronto puso el madero al hombro e intentó entrar a un recinto sagrado, no pudo hacerlo y quedó paralizado.

El patriarca Zacarías que iba a su lado le indicó que todo aquel esplendor imperial iba en desacuerdo con el aspecto humilde y doloroso de Cristo cuando iba cargando la cruz por las calles de Jerusalén.

Entonces el emperador se despojó de su atuendo imperial, y con simples vestiduras, avanzó sin dificultad seguido por todo el pueblo hasta dejar la cruz en el sitio donde antes era venerada. Los fragmentos de la santa Cruz se encontraban en el cofre de plata dentro del cual se los habían llevado los persas, y cuando el patriarca y los clérigos abrieron el cofre, todos los fieles veneraron las reliquias con mucho fervor, incluso, su produjeron muchos milagros.

jesus-cruz-1

Desde niños hemos aprendido a hacer la señal de la Cruz en la frente, en los labios y en el corazón, como un signo externo de nuestra profesión de fe.

Muchos cristianos llevamos una Cruz colgada en el pecho. La Cruz de Jesús está en los altares, y en el exterior, en la parte más alta de las Iglesias. La Cruz es el instrumento para levantar a los caídos, la salud del alma y del cuerpo, la destrucción del pecado, y el árbol de la vida eterna. La Cruz se presenta en nuestra vida de muy diferentes maneras: enfermedad, pobreza, cansancio, dolor, desprecio, soledad…

Hoy podemos revisar cual es nuestra disposición ante esa Cruz que se muestra a veces difícil y dura, pero que si la llevamos con amor, se convierte en una fuente de Vida y de alegría.

En la primera lectura de la misa de hoy, en el libro de los Números, Cap. 21, Vers. 4 al 9 leemos que el Señor dijo a Moisés:

“Haz una serpiente de bronce y ponla por señal; el herido que la mire, vivirá. Hizo Moisés una serpiente de bronce y la puso por señal, y los heridos que la miraban eran sanados”.

La serpiente de bronce era el signo de Cristo en la Cruz, en quien obtienen la salvación los que la miran. Así lo expresa Jesús en su conversación con Nicodemo.

Desde entonces, el camino de la salvación pasa por la Cruz, y cobra sentido algo que podría parecernos tan falto de sentido como lo es la enfermedad, el dolor, la pobreza, el fracaso… los sacrificios voluntarios.

El amor a la Cruz nos lleva a descubrir a Jesús, que nos sale al encuentro y toma la parte más pesada y la carga sobre sus hombros.
Nuestro dolor, asociado con el de Jesús, se convierte en alegría y en un medio de unión con Dios.

San Pablo enseñaba a sus discípulos que la Cruz es siempre breve y llevadera, y el premio de estos sufrimientos, ofrecidos a Jesús, es inmenso y eterno. El único dolor verdadero es alejarnos de Cristo.

La alegría es una característica esencial del cristiano, y en la Cruz también debemos mantener esa alegría. La Iglesia nos recuerda que la alegría es perfectamente compatible con el dolor. Lo que se opone a la alegría es la tristeza, no la cruz.

El Señor nos pide que perdamos el miedo al dolor, y nos unamos a El, que nos espera en la Cruz. Entonces comprenderemos que la alegría está muy cerca de la Cruz y que nunca seremos más felices si nos unimos a Jesús en la Cruz.

Jesús no inventó la Cruz: la encontró en su camino, como todo hombre. La novedad que Él inventó fue la de poner en la Cruz un germen de amor. Así la Cruz se convirtió en el camino que lleva a la vida, en mensaje de amor. ¡Es la Cruz de Jesús!

Esa Cruz abraza, primero, a cada uno de nosotros, nos confía una misión en nuestra vida personal, en nuestras familias, en el ámbito de nuestras amistades, de nuestros conocimientos, en todas partes encontramos y encontraremos cruces.

Jesús, desde la Cruz, nos invita a cada uno de nosotros, hoy, a poner todas estas cruces, y no sólo la nuestra, en relación con la suya.

Jesús nos invita a sembrar también en ellas, como El lo hizo, el germen del amor y la esperanza.

Exaltaión de la Santa cruz

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