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Archivo de Marzo de 2014

V Certamen Nacional de Bandas Procesionales.

Esta tarde, 29 de marzo de 2014, a las 18.00 horas, en la Plaza del Mercado, organizado por el Secretariado de Hermandades y Cofradías de la Diócesis de Calahorra y La Calzada – Logroño, junto a la Hermandad de Cofradías de la Pasión de la Ciudad de Logroño y en especial las Cofradías de la Flagelación de Jesús y de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores, se celebrará el V CERTAMEN NACIONAL DE BANDAS PROCESIONALES.

 

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Contra la descristianización, cambiemos la Iglesia

He sido profesor de Religión y Moral Católica en varios Institutos de mi ciudad, Logroño, desde 1973 al 2003. En ese período solía empezar las clases con una encuesta totalmente anónima, en las que les preguntaba a mis alumnos, de edad adolescentes, sobre si creían en Dios, si para ellos Jesucristo era Dios y terminaba preguntándoles sobre si habían ido a Misa el último domingo. A esta pregunta durante bastantes años las respuestas sobre la última pregunta eran afirmativas alrededor de una tercera parte, siendo algo mejores si el curso era bueno. En mis últimos años ya noté un cierto descenso y hoy me supongo que los resultados serían mucho peores. Pero cuando noté el gran cambio fue cuando observé, poco antes de jubilarme, que los alumnos no me seguían ni siquiera cuando rezaba el Padre nuestro. A mi pregunta que por qué no rezaban conmigo, me contestaron: «porque no nos lo sabemos», con lo que descubrí también que en la gran mayoría de las casas de mis alumnos, no se rezaba absolutamente nada. Hoy mismo, me ha dicho el padre de una chica de trece años, que envía su hija a un colegio religioso, que su hija es la única de su clase que va a Misa el domingo.

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Actualmente no me resulta difícil ni extraño encontrarme en el confesionario con personas mayores que me dicen que sus hijos se han apartado de la fe de la Iglesia. Muchos me dicen que ellos sí han intentado educarles cristianamente, pero llegada a una cierta edad sus hijos han vuelto la espalda a lo religioso. Sin embargo, un buen número reconoce que, a pesar de su alejamiento religioso, sus hijos son honrados y buenas personas. Es decir, su educación ha servido para que, al menos, los valores puramente humanos, los mantengan.

Pero a mí los que me dan miedo de verdad son los hijos de esos padres que no educan en valores religiosos. Si la primera generación conserva los valores humanos, la segunda generación, al carecer totalmente de valores religiosos y de cualquier educación en ese sentido, ignora con frecuencia completamente los valores humanos con resultados desastrosos, como sucede concretamente con tantos matrimonios rotos y con muchos de nuestros políticos que no sólo son corruptos, siendo los pobres las principales víctimas de sus latrocinios, sino también simpatizantes y colaboradores en acciones criminales, porque por muy legal y por muy derecho que sea un aborto, es siempre claramente un asesinato, del que participan los que votan a favor de ese crimen horrible que es el aborto, frase que no es mía sino del Concilio Vaticano II, o pretenden eliminarnos a los mayores con la eutanasia, en la que el ejemplo de Bélgica y Holanda nos muestra que es también una tapadera para asesinar contra su voluntad a los ancianos que van a los hospitales. Pero, además de ser malvados, son imbéciles, pues aceptan tonterías como la ideología de género, como si los niños no dijesen mamá y papá, en vez de lo políticamente correcto de progenitor 1 y progenitor 2, que, como todo el mundo sabe, es como llaman los niños a sus padres. Y es que, como decía alguien, si los defensores de la ideología de género, que es la legal en España, no son todavía más tontos, es porque no se entrenan. Y luego se quejan muchos políticos de que la gente no los valoremos. Pero por si alguien piensa que me paso, dice San Pablo: «Se ofuscaron en sus razonamientos, de tal modo que su corazón insensato quedó envuelto en tinieblas. Alardeando de sabios, resultaron ser necios y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes del hombre mortal, de pájaros, cuadrúpedos y reptiles. Por lo cual Dios los entregó a las apetencias de su corazón, a una impureza tal que degradaron sus propios cuerpos» (Rom 1,21-24). Y es que el alejamiento de Dios lleva a la consecuencia de alejarse también del sentido común.

De todos modos el problema es: ¿cómo recristianizar nuestro pueblo?, ¿en qué debe cambiar la Iglesia? Por ejemplo ante el problema de las vocaciones la solución sería, según nuestros progres, celibato opcional y sacerdocio femenino. Y se quedan tan anchos, cuando los protestantes llevan mucho tiempo aplicando estas soluciones, con el resultado de tener una mayor crisis de vocaciones que nosotros y las iglesias mucho más vacías. A la beata Teresa de Calcuta le preguntó un periodista en cierta ocasión: «¿Qué cambiaría Vd. en la Iglesia?». Ella respondió: «A Usted y a mí», es decir sin conversión personal no hay reforma ni cambio que valga. Por su parte el Papa Francisco nos recuerda que para reevangelizar hay que dar siempre buen ejemplo, y, a veces, usar la palabra.

 

D. Pedro Trevijano Etcheverria

Pedro Trevijano, sacerdote

“He aquí la esclava del Señor”

La esclava obediente del Señor. Festividad de la Anunciación

Virgen María

Evangelio según San Lucas. (Lc 1, 26-38)

Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. Y entrando, le dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.» Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin.» María respondió al ángel: «¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?» El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios. Mira, también Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estéril, porque ninguna cosa es imposible para Dios.» Dijo María: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.» Y el ángel, dejándola, se fue.

Las palabras de María en la Anunciación: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» ponen de manifiesto una actitud característica de la religiosidad hebrea. Moisés, al comienzo de la antigua alianza, como respuesta a la llamada del Señor, se había declarado su siervo. Al llegar la nueva alianza, también María responde a Dios con un acto de libre sumisión y de consciente abandono a su voluntad, manifestando plena disponibilidad a ser «la esclava del Señor».

María, la «llena de gracia», al proclamarse «esclava del Señor», desea comprometerse a realizar personalmente de modo perfecto el servicio que Dios espera de todo su pueblo. Las palabras: «He aquí la esclava del Señor» anuncian a Aquel que dirá de sí mismo: «El Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos». Así, el Espíritu Santo realiza entre la Madre y el Hijo una armonía de disposiciones íntimas, que permitirá a María asumir plenamente su función materna con respecto a Jesús, acompañándolo en su misión de Siervo.

En la vida de Jesús, la voluntad de servir es constante y sorprendente. En efecto, como Hijo de Dios, hubiera podido con razón hacer que le sirvieran. Al atribuirse el título de «Hijo del hombre», a propósito del cual el libro de Daniel afirma: «Todos los pueblos, naciones y lenguas le servirán», hubiera podido exigir el dominio sobre los demás. Por el contrario, al rechazar la mentalidad de su tiempo manifestada mediante la aspiración de los discípulos a ocupar los primeros lugares y mediante la protesta de Pedro durante el lavatorio de los pies, Jesús no quiere ser servido, sino que desea servir hasta el punto de entregar totalmente su vida en la obra de la redención.

También María, aun teniendo conciencia de la altísima dignidad que se le había concedido, ante el anuncio del ángel se declara de forma espontánea «esclava del Señor». En este compromiso de servicio ella incluye también su propósito de servir al prójimo, como lo demuestra la relación que guardan el episodio de la Anunciación y el de la Visitación: cuando el ángel le informa de que Isabel espera el nacimiento de un hijo, María se pone en camino y «de prisa» acude a Judea para ayudar a su prima en los preparativos del nacimiento del niño, con plena disponibilidad. Así brinda a los cristianos de todos los tiempos un modelo sublime de servicio.

Las palabras «Hágase en mi según tu palabra», manifiestan en María, que se declara esclava del Señor, una obediencia total a la voluntad de Dios. El optativo «hágase», que usa San Lucas, no sólo expresa aceptación, sino también acogida convencida del proyecto divino, hecho propio con el compromiso de todos sus recursos personales.

María, acogiendo plenamente la voluntad divina, anticipa y hace suya la actitud de Cristo que, según la carta a los Hebreos, al entrar en el mundo, dice: «Sacrificio y oblación no quisiste; pero me has formado un cuerpo (…). Entonces dije: ¡He aquí que vengo (…) a hacer, oh Dios, tu voluntad!».

Además, la docilidad de María anuncia y prefigura la que manifestará Jesús durante su vida pública hasta el Calvario. Cristo dirá: «Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra». En esta misma línea, María hace de la voluntad del Padre el principio inspirador de toda su vida, buscando en ella la fuerza necesaria para el cumplimiento de la misión que se le confió.

Aunque en el momento de la Anunciación María no conoce aún el sacrificio que caracterizará la misión de Cristo, la profecía de Simeón le hará vislumbrar el trágico destino de su Hijo. La Virgen se asociará a él con íntima participación. Con su obediencia plena a la voluntad de Dios, María está dispuesta a vivir todo lo que el amor divino tiene previsto para su vida, hasta la «espada» que atravesará su alma.

Juan Pablo II

Palabras de Juan Pablo II comentando el relato de la Anunciación del Evangelio según San Lucas.

El Sr. Obispo bendice el nuevo órgano de la parroquia de Lardero.

En la tarde del domingo 23/03/2014, los que nos desplazamos hasta Lardero y pudimos participar en la preciosa fiesta organizada en la parroquia  de San Pedro, asistiendo a la bendición del impresionante y majestuoso órgano recién adquirido a una parroquia de la vecina Pamplona, disfrutamos de un magnifico e  impresionante concierto de órgano y trompeta barroca.  Con la bendición del Obispo del órgano dio comienzo dicho concierto que culminó con la participación de la Banda de Tambores y Cornetas de la Cofradía parroquial y también de la Banda de Música Municipal cerrando con su participación el precioso concierto.

Todo el mundo felicitó al párroco D. Pedro Rosales, por el maravilloso enriquecimiento para la parroquia, donde las celebraciones litúrgicas  serán sin duda a partir de ahora, totalmente diferente; con mucha más prestancia y dignidad.

Concierto Organo en Lardero

Organo de Lardero

 

Del Diario La Rioja 24/03/2014

 

Cientos de vecinos de Lardero, acudieron ayer a la inauguración en la parroquia del nuevo instrumento musical

Sólo los más mayores de Lardero recuerdan el sonido del viejo órgano de la parroquia de San Pedro, que quedó destruido en abril de 1936 en el incendio que arrasó los elementos interiores del templo. Pero desde ayer, todas las generaciones de ‘cigüeños’ han acogido con gran cariño al nuevo instrumento musical situado en la zona del coro.

La iglesia de Lardero se quedó pequeña para albergar a los cientos de vecinos que acudieron al concierto de inauguración del nuevo órgano traído desde la parroquia de El Salvador de Pamplona. El obispo de la Diócesis, D. Juan José Omella Omella, presidió el acto y bendijo el instrumento. «A partir de ahora, la celebración de la liturgia será más bella y solemne», afirmó Omella, para quien el órgano constituye un «símbolo» «Los seres humanos tanto en una acción litúrgica como en un concierto, estamos llamados a tocar una hermosa melodía, la melodía de la fraternidad»» Así, instó a que «la música que interprete el órgano de Lardero nos haga más sensibles a la alegría, el dolor y la solidaridad». . .

El párroco, D. Pedro Rosales, también tomó la palabra antes de que se iniciara el recital y valoró que la incorporación del instrumento musical supone «ponerla guinda» a la recuperación de la iglesia. La alegría de los “cigüeños” por la llegada del órgano se tradujo en un concierto de obras festivas, que corrió a cargo del organista, Jesús Amurrio, y del director

de la Banda y Escuela Municipal de Música de Viana, Javier Solano, quien tocó la trompeta barroca.

 

Entre las piezas magníficamente interpretadas por estos músicos, los dos conjuntos instrumentales de Lardero (la Banda Municipal de Música y la Banda de Tambores y

Trompetas de la Cofradía del Santo Cristo) intercalaron otras composiciones. La primera tocó a Händel y la segunda, el ‘Tras de ti, mi cautivo’ y ‘Al Cristo de los Faroles’.

 

El concierto finalizó con el ‘Himno de la alegría’, el público en pie brindando un sonoro aplauso a los músicos y con el obispo diciendo: «Enhorabuena Lardero».

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D. Juan José Omella Omella, posible nombramiento como Arzobispo de Madrid.

El pasado día 21 de marzo en el Diario La Rioja, se reflejaba un artículo donde se barajaba la posibilidad de que nuestro querido Sr. Obispo de la Diócesis, podría ser nombrado arzobispo de Madrid.  Ante la imposibilidad de encontrar el artículo digitalizado, lo reproducimos literalmente.

 

Francisco I y Omella

«D. Juan José Omella Omella, podría ser perfectamente el nuevo arzobispo de Madrid», admite el periodista (El Mundo y Religión Digital) y teólogo José Manuel Vidal. No es baladí la afirmación de este experto vaticanista pues tanto el cargo de arzobispo de Madrid como el de Barcelona que darán vacantes en un plazo relativamente cercano, dada la avanzada edad de los actuales titulares, Antonio María Rouco Varela en Madrid y Lluis Martínez i Sistach en Barcelona.

 

La paulatina pérdida de influencia del titular de Madrid, más acentuada desde su relevo la semana pasada al frente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), cuya presidencia ocupa ahora el arzobispo de Valladolid, Ricardo Blázquez, ha acelerado los rumores de cambio.

 

La permuta en ambas sedes, empero, aún tardará en llegar, a juicio de José Manuel Vidal, que indica que «en este momento, a ciencia cierta, nadie sabe nada porque este Papa es imprevisible». Francisco prefirió dejar libertad a los obispos españoles para elegir a su cúpula: «Les dijo que se divirtieran e hicieran lo que consideraran oportuno», según Vidal. Ahora bien, el Papa será quien designe a los nuevos arzobispos de Madrid y Barcelona en un plazo que previsiblemente no se alargará más allá de finales de este año.

 

«Son puras hipótesis -advierte este periodista— pero hay tres nombres en lid: el arzobispo de Valencia, Carlos Osoro; el obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño, Juan José OmeIla Omella; el arzobispo castrense, Juan del Río». Aunque también lo menciona, Vidal prácticamente descarta a Ricardo Blázquez, porque opina que «solo le quedan tres años y (el Papa) no va a cambiar a un arzobispo para mandarlo a Madrid solo por tres años, con todo lo que eso supone».

 

Si las cosas siguen el curso previsto, el reemplazo en los dos arzobispados no llegará hasta finales de año. «El Papa tiene un ritmo muy suyo y hay otros problemas más importantes que la sucesión de Rouco y de Sistach», puntualiza Vidal, que añade que «la sucesión se complica por el tema del referéndum catalán». Por eso, vaticina que los dos relevos, que coincidirán en el tiempo, se postergarán hasta después de la eventual consulta soberanista catalana «para que el que llegue a Barcelona no tenga que lidiar con este problema».

 

Así, Vidal indica que lo primero será que el Papa acepte las renuncias de Rouco y Sistach, «lo que en Roma se rumorea que será a finales de verano», precisa Vidal, para luego dejar transcurrir dos o tres meses de consultas y posteriormente realizar el nombramiento.

 

Sobre el cambio de ciclo, Vidal admite que «la tesitura del Papa es complicada porque, más allá del progresivo escoramiento del episcopado español hacia la rama más conservadora de la Iglesia, una de las cosas que ha hecho Rouco es una política de tierra quemada en cuanto a sucesores». Sin embargo, se decanta por dos escenarios plausibles: «O bien una transición a través de Osoro, Juan del Río o más novedoso con Omella, que representaría la frescura y el talante social, ya que es el obispo de Manos Unidas y esas cualidades le ayudarían a escenificar más el cambio que los otros o bien una solución más radical, que sería buscar un obispo misionero o nombrar a un cura de Madrid y elevarlo de un golpe a obispo».

 

El Arzobispado de Madrid es un cargo muy importante para la Iglesia española, también por la repercusión que tiene para América Latina. Y Vidal cree que el valenciano Osoro es quien más probabilidades tiene de acceder al cargo porque está considerado «el líder del futuro». «Eso puede darle más oportunidades que a Omella», detalla Vidal y especifica que el Papa está «súper informado de todo lo que pasa en España» por ser «una referencia para cualquier país católico».

 

Sin embargo, Vidal no descarta en absoluto las opciones de Omella, de quien dice que «está muy bien visto por sus compañeros, tiene buen predicamento entre los obispos europeos, especialmente entre los italianos y los franceses, y ha dado un salto de calidad al ser elegido presidente de una Comisión siendo obispo de una diócesis mediana». «Hay arzobispos que se han quedado sin presidencias de comisiones y eso es muy significativo», agrega. «Que elijan a Omella para la Pastoral Social le da un plus porque va a controlar todo lo social y eso al Papa le encanta».

 

Aunque el prestigio de José Manuel Vidal en la información vaticanista está sobradamente reconocido, no ha sido el único que ha señalado a Omella. El también periodista Francisco José Fernández de la Cigoña mencionaba al obispo de la Diócesis riojana el jueves en un artículo de ‘La Gaceta’ que llevaba el sugerente título de “¿Se está cociendo algo con el obispo Omella?”. En él, De la Cigoña relata: «Me sorprendió que en las elecciones para presidente de la Conferencia Episcopal Española el obispo de Calahorra y La Calzada-Logroño hubiera tenido un voto. (…) Ya mi asombro llegó al pasmo cuando monseñor Omella tuvo dos votos para la presidencia (…).Venga a Madrid, monseñor Omella, si tiene que venir, por méritos propios, que le sobran (…)».

 

Diario LA RIOJA recabó ayer la opinión del Obispado riojano a este respecto, cuyas fuentes admitieron que «el rumor está en la calle» pero informaron de que» no hay nada oficial».

 

También detallamos un nuevo artículo en el mismo diario pero del lunes 24/03/2014, donde el mismo D. Juan José Omella Omella, lo desmiente y aclara.

 

En la edición de este periódico del día 24/03/2014 se recoge la opinión de monseñor Juan José Omella Omella donde el mismo, descarta su nombre para suceder a Rouco Varela como arzobispo de Madrid. «Estoy feliz en La Rioja. Llevo ya diez años aquí y tengo ganas de seguir trabajando por esta Diócesis y en esta tierra».

 

Con estas palabras, la máxima autoridad diocesana en nuestra región descartó que aspire a situarse al frente del Arzobispado de Madrid; En las últimas fechas, expertos vaticanistas habían situado el nombre de D. Juan Jose Omella en la terna de candidatos para suceder a Antonio María Róuco Varela. El obispo de la Diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño, rechazó esta posibilidad al término del concierto inaugural del nuevo órgano de la parroquia de San Pedro Apóstol en Lardero. A preguntas de Diario LA RIOJA, insistió en que su nombre haya aparecido en estas ‘quinielas’ responde a «cosas de periodistas». «No hay nada», zanjó.